Qué Tengo Pa' Tí: guantanamera

"El Humor Negro En El Cine"

Me resultó tentadora la idea y decidí cerrar Facebook, My Space, Google, Orkut y Univisión por unas horas, para recrearme frente a la pantalla de mi PC con ésta propuesta del binomio Juan Carlos Tabío y Tomás Gutierrez Alea; los mismos que se inspiraron en "Fresa y Chocolate". Cuántos recuerdos vienen a mi mente: las colas en el "Payret" a mi salida del pre universitario, la Ruta 82 que se demoraba tanto como la 18 o la 61 cuando salíamos del Estadio del Cerro, la 132 de Playa o la 98 de La Lisa ... en fín, odiseas tras odiseas. Sin embargo, cuando hago la retrospectiva en el tiempo me doy cuenta que lo que transcurre en ésta película pudo haberle pasado a cualquier familia cubana y que muchas veces pudo haberle "timbrado" el hígado a cualquiera si lo tomaba muy a pecho.

Desde la legendaria "Muerte de un burócrata", el humor negro se hizo presente en ambos directores. Esa magia y esa astucia para "atrapar" al espectador, siempre estuvo presente en todas y cada una de sus realizaciones. Tal vez hoy en día muchos de ustedes no la aprecien como la acabo de ver en el 2012; pero es que esa palabra de nuestro Gran Diccionario Castellano llamada 'burocratismo", me duele tanto y persiste tanto, que decidí de una vez y por todas de seguirla criticando y combatiendo hasta las últimas consecuencias.

Trailer 1

Como toda crítica a la realidad cubana de aquel entonces y que muchos sufrimos en carne propia, el periódico "El Nuevo Herald" se hizo eco del filme a través de nuestro colega Juan O. Tamayo. El 29 de marzo de 1998, redactaba el siguiente artículo el cual transcribimos en su totalidad:

"Fue sólo una crítica a una película cubana que se burlaba de los disparates socialistas. Pero el crítico era Fidel Castro y sus palabras provocaron alarma y desafío entre los intelectuales habaneros."Comandante, no estamos acostumbrados a discrepar de usted'', dicen que dijo un escritor en una borrascosa reunión con los intelectuales a principios de este mes. Durante la misma, cada parte trató de explicar su propio punto de vista y tranquilizar a la otra.

Algunos escritores y artistas dicen que la reunión calmó sus temores y que su mismo impacto demostró que la libertad artística está viva. Pero el incidente dejó un sabor de un recrudecimiento de la represión entre muchos intelectuales que dicen que las palabras de Castro ya habían levantado una ola de miedo y dudas en el mundo de la cultura.Castro desató la discusión en un discurso de siete horas el 24 de febrero en el que fustigó a una película "desbalanceada'' que se "burlaba mórbidamente'' de la revolución. Alegó no recordar su título pero estaba claro que se trataba de Guantanamera, una comedia de 1995 sobre las absurdos burocráticos con que tropieza una mujer que tiene que organizar el funeral de un pariente. El filme circuló mucho fuera de Cuba y resultó muy popular con las audiencias de Nueva York y Miami.

A los pocos días del discurso de Castro, la película fue sacada de la programación para el 39 aniversario del Instituto Cubano del Arte y la Industria Cinematográficos (ICAIC). El presidente del instituto, Alfredo Guevara, un viejo defensor del derecho de los artistas a tener una visión crítica aunque respetuosa del socialismo, fue veladamente criticado por los comunistas ortodoxos.Guevara dijo poco después a los periodistas en La Habana, "tengo el alma desgarrada pero permanezco más fiel que nunca a mis convicciones revolucionarias, y opto por el silencio''. Sus palabras recibieron mucha publicidad en el exterior, aunque no en Cuba.

A los escritores y artistas cubanos les preocupa que Castro esté indicando un regreso a los años 70, cuando el gobierno trató de imponerles a los intelectuales una especie de Realismo Socialista al estilo soviético.

Según una revista mexicana, Juan Carlos Tabío, un director de cine y miembro del ICAIC, dijo: "No sabemos si esto traerá un ajuste a la política del ICAIC o si éstos son solamente los criterios personales del presidente Castro''.También preocupa a muchos que el gobierno tal vez les apriete las riendas a los muchos artistas y escritores que se han trasladado al extranjero para ganar dólares, pero que mantienen discreto el nivel de crítica al gobierno para que se les permita seguir visitando la isla.

En medio de informes falsos sobre despidos en el instituto fílmico, Castro habló a puertas cerradas el 2 de marzo con unos 200 intelectuales, miembros de la controlada Unión Nacional de Escritores y Artistas Cubanos (UNEAC).Ocho miembros de la Unión defendieron a Guevara y a Guantanamera, y además el derecho de todo artista revolucionario a reflejar su sociedad y a criticarla, según dijo después un miembro que estaba presente.

A la queja de Castro de que la elite artística estaba yendo a demasiadas comidas en las embajadas extranjeras, un escritor replicó: "Sí, vamos, comemos y escuchamos, pero no hay problemas porque nuestra digestión es revolucionaria'', según contó un escritor sudamericano que tiene buenos contactos entre los intelectuales cubanos.

Fue una sesión agitada en la que Guevara se sintió mal por momentos, y Abel Prieto, el ministro de cultura y ex director de la unión de escritores, discutió acaloradamente con Esteban Lazo, un miembro del Buró Político del Partido Comunista.

"No usamos la palabra confrontación, pero cada bando explicó su posición con igual franqueza'', dijo otro miembro presente de la unión de escritores.

Cuando los intelectuales acabaron de desahogarse, Castro preguntó si alguno de los miembros presentes difería de opinión con los que hablaron. Nadie lo hizo, y él empezó a defender sus críticas de Guantanamera.

Según se dice, Castro dijo que no había visto la película, pero no iba a retractarse tampoco. Y dijo que, aunque había "otros sectores'' del partido y del gobierno que no estaban de acuerdo con la UNEAC, "si ustedes nos persuaden, tal vez podamos cambiar de opinión''.

Los miembros salieron de la sesión con la impresión de que Castro había "dejado una puerta abierta al diálogo'', según dijo el escritor sudamericano. Según ellos, la prueba fue que el discurso de Castro el 24 de febrero, a diferencia de la mayoría de sus discursos, no se ha publicado nunca en los medios de noticias de Cuba.

Aparentemente, Guevara trató de obviar el asunto al decirle a alguien que lo entrevistó por televisión el 16 de marzo que los comentarios de Castro sobre Guantanamera fueron "útiles, porque al menos está pensando en nosotros, y eso es bueno''.

Los intelectuales, dijo, continúan "leales a la revolución, críticos como él [Castro] pero no más que él''. Agregó que tratarán de persuadir a Castro, pero "aún tienen la capacidad para aflojar, no abandonar, nuestro lenguaje'' de crítica.

"Todo lo que es superfluo se deshace, todo lo firme y auténtico sobrevive'', declaró Guevara poco después de la reunión del sindicato de escritores, en lo que se tomó como una señal de que los intelectuales habían sobrevivido el ataque de Castro.Pero otros intelectuales no estaban tranquilos.

Escritores y artistas más jóvenes que aún no han logrado entrar en el gremio de escritores ahora se sienten más vulnerables a las posibles presiones del gobierno y los funcionarios de cultura del partido."Guevara y esa gente tienen largos historiales de trabajo en la revolución que les da el poder para hacer muchas cosas'', dijo un joven pintor. "Pero para nosotros, cualquier crítica puede traer sanciones''.

Un miembro del sindicato de escritores recordó una reacción similar en marzo de 1996 por el jefe del ejército Raúl Castro, hermano de Fidel, contra un grupo de economistas que estaban a favor de reformas de mercado más abiertas.

Después que el ataque produjo temores de medidas más severas, Raúl Castro afirmó que no habría "una caza de brujas''. Pero media docena de los economistas fueron transferidos a puestos menos importantes y cayeron en un silencio oficial. El arranque de Raúl Castro ahora se ve como el fin de significantes reformas económicas en Cuba.

"El gobierno da seguridad de que nada terrible sucede'', dijo un periodista de La Habana. "Pero las palabras de amenaza flotan en la atmósfera y la gente sabe que es hora de actuar de forma diferente''.

Sinópsis

Yoyita, regresa a sus 67 años a Guantánamo para visitar a su sobrina Gina y encontrarse con Cándido, un antiguo amor de juventud. La repentina muerte de Yoyita provoca el viaje de Cándido, Gina y su marido Adolfo, funcionario del estado, para transportar el cuerpo de Yoyita siguiendo un nuevo plan estatal diseñado para ahorrar dinero en el traslado de los fallecidos. Durante ese viaje, multitud de situaciones cómicas y adversidades complican el éxito de la empresa. Los integrantes de la expedición se encuentran con Mariano y Ramón, dos amigos camioneros con quienes compartirán casi cada parada. Mariano es un antiguo estudiante de Gina que estaba enamorado de ella. El inesperado reencuentro de ambos promete, sin duda, emociones y aventuras. Estos viajes proveen una crítica de los problemas de Cuba.

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2012